春頌

	簡體詩詞:情為何物多重體詩詞題目徐持慶張暢繁杜小月秋盈
	【簡體詩詞】情為何物徐持慶情、情、情，何物喚為情？人間有冷暖，世上復多情。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，縱苦卻癡情。閨中獨看鄜州月，欲息干戈亂又興，夫婦別離情。今年相訂明年會，人面全非花巳罄，滿懷失落情。相去日遠衣帶緩，可憐閨夢漢家營，深閨怨婦情。春蠶到死絲猶繞，蠟炬成灰燼未冰，凄凄瀝血情。過盡千帆望不到，寂寥腸斷白蘋汀，倚欄盼望情。玉骨久成泉下土，壁間祇剩舊墨痕，空床卧聽南窗雨，誰復補衣夜挑燈；空餘弔悼情。垂楊衹解惹春風，何曾繫住不遠行，一曲離歌兩行淚，不知何地再逢迎；離人呼喚情。今宵欲向郎邊去，趁此月暗映花明，幽會有私情。瞰亡往拜虛敷衍，口蜜腹劍暗藏兵，假意復虛情。寧我負人毋負我，得魚忘筌失性靈，冷酷更無情。情、情、情，何物喚為情？人間有冷暖，世上復多情。註： ﹙1﹚瞰亡往拜：《孟子‧滕王公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之”。瞰：窺看；亡：無，此指人不在家。指窺伺別人不在家才去拜訪他。陽貨想要孔子來看他，又不肯失禮逕行召喚。當時有條禮節，大夫對士有所賞賜，倘若士當時不在家，不能親自拜謝，過後便得到大夫家裏去答謝。於是“陽貨瞰孔子之亡也，而饋孔子蒸豚”，即探聽到孔子外出時，給他送去一個蒸小猪，借此召孔子來答謝。孔子則以其人之道還治其人之身，“孔子亦瞰其亡也，而往拜之”，既不失禮，又避免和陽貨見面。兩個人都是為了達到自己的目的而虛情假意地做樣子，走過場。成語“瞰亡往拜”，就是形容本來不想見面，但又要走一下前去拜訪的過場，假意虛情以敷衍對方。 ﹙2﹚得魚忘筌：筌，捕魚的竹器。筌，也作荃；荃，香草，可為魚餌。得魚忘筌，比喻達到目的後就忘記了原來的憑藉。語出《莊子‧外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” 19.5.2007 情為何物徐持慶情為何物怎言傳苦辣甜酸自糾纏卻怨啼鶯驚妾夢總期歸雁紮君牋聯成比目猶糖漬拆散鴛鴦似火煎剗襪步階殊可憫踰牆折杞更堪憐註： ﹙1﹚剗襪步階：剗：僅、祇。剗襪：僅穿襪履地行走。李后主有《菩薩蠻》詞，描寫與小周幽會之私情：“花明月暗飛輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐！” ﹙2﹚踰牆折杞：《詩經‧鄭風‧將仲子》：“將仲子兮，無踰我牆，無折我樹杞。” 將：請求；仲子：排行第二為仲，仲子即老二。樹杞：杞柳。此詩詩意，乃謂一男子欲越過鄰家圍牆私會心儀之女，女子道：“請老二呀，不要跨越我家的牆，不要踩折我家的杞柳樹。”因怕別人說閑話。此詩抒寫舊時女子與男子私會的憂懼，既愛又不敢愛，反映封建禮俗的束縛。 20.5.2007 摸魚兒․ 情為何物徐持慶 “情為何物”一語，出自金朝詞家元好問《摸魚兒》一詞，以詞描寫大雁殉情的故事。作者在詞前小序中說：“太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。’予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。同時行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》”。今謹依元好問《摸魚兒》一詞元韻賦成下闋：山無陵、天崩江竭，此生何悔心許。兩情相悅相知日，甜蜜豈知寒暑。貧亦趣，諧嘉侶、相如贏得當爐女。濃情蜜語，效渚畔鴛鴦，花間蛺蝶，頭白不相去。淒凉事，慘切盆歌擊鼓，人間無比悽楚。倩誰呵拭鰥夫淚，更淚似淋鈴雨。因甚妒？竟忍令、詩題鮫帕埋芳土。遺恨千古，忍泣問蒼天：「情為何物？」冷落訴無處。註： ﹙1﹚山無陵、天崩江竭：陵，山峰。漢樂府民歌《上邪》：“山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”意謂：除非高山夷為平地，江河流水枯竭，寒冬雷霆震響，炎夏飄落大雪，天地合二為一，衹有這五件事同時出現，才敢和你斷絕情義。 ﹙2﹚相如贏得當爐女：漢文學家司馬相如以琴挑動新寡的卓文君，兩人相愛相慕，文君私奔，與相如在臨邛賣酒。卓文君當爐，司馬相如圍一條犢鼻褌洗酒器。見《史記‧司馬相如列傳》。 ﹙3﹚盆歌擊鼓：指喪妻。見《莊子‧至樂》。 18.5.2007
	簡體詩詞‧情為何物張暢繁初見身如觸電﹐ 再見情緒迷茫。心頭撞鹿﹐ 腦似揚湯。眉傳款曲﹐ 目露靈光。相逢應恨晚﹐ 喜悅總難藏。倩影縈回腦海﹐ 芳容竟夕難忘。坐也不安﹐ 臥也不安。情為何物君應曉﹐ 何必問劉郎﹖ 語體詩˙情是什麼東西？張暢繁它是嶺上的雲彩﹐ 海洋上的波光﹔ 青春的翅膀; 自我的升揚。它是醉人的曲調﹐ 靈魂的天窗﹔ 孤獨的回響; 暴風雨的避風塘。它是心靈的伴侶﹐ 春園裡的花香﹔ 人間的希望﹔ 夢幻的天堂。沒有它﹐生命就如﹕ 無花的玫瑰﹔ 無魚的溪水﹔ 無星星作伴的月亮﹔ 無紅霞襯托的朝陽。臨江仙‧情為何物張暢繁願捨榮華為比翼﹐ 心甘有苦同當。如蜂似蝶戀花狂。相思無日斷﹐ 遠別掛肝腸。心有靈犀通款曲﹐ 犧牲奉獻如常。白頭並蒂瓣仍香。深情無盡處﹐ 真愛斗難量。 (附舊作一首) 七律‧情為何物張暢繁情為何物有誰知，化解精研總不宜；曲徑幽深逢異景，沙途悶熱蒞清池。心神恍惚言行變，腦海縈迴睡夢思；矚目花枝皆燦爛，兩情相悅樂忘時。註﹕ 元好問《摸魚兒》﹕問世間情是何物﹐直教生死相許。
	情為何物杜小月紅燭有淚照盡燈影瘦更漏點點魂欲斷怎訴一個情字春深夢裡風花簾前幻影紅霞惆悵相思易老瞬間兩鬢飛霜舊作兩首憶江南․情為何物最傷人杜小月其一 : 梨花醉銀影滿橫塘猶記那時風月好煙蘿怎耐百重霜冷雨斷人腸其二 : 輕飛絮寒霧夜漫長蜜語盈盈猶在耳溫柔早已換冰涼惆悵意茫茫
	點絳脣․情為何物秋盈微意深藏，無端偏教閒愁聚。月霞新吐，煙鎖相思樹。　望斷秋波，盼得佳期赴。千萬句，欲言無語，暗把靈犀渡。

	簡體詩詞:情為何物多重體詩詞題目徐持慶張暢繁杜小月秋盈
	【簡體詩詞】情為何物徐持慶情、情、情，何物喚為情？人間有冷暖，世上復多情。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，縱苦卻癡情。閨中獨看鄜州月，欲息干戈亂又興，夫婦別離情。今年相訂明年會，人面全非花巳罄，滿懷失落情。相去日遠衣帶緩，可憐閨夢漢家營，深閨怨婦情。春蠶到死絲猶繞，蠟炬成灰燼未冰，凄凄瀝血情。過盡千帆望不到，寂寥腸斷白蘋汀，倚欄盼望情。玉骨久成泉下土，壁間祇剩舊墨痕，空床卧聽南窗雨，誰復補衣夜挑燈；空餘弔悼情。垂楊衹解惹春風，何曾繫住不遠行，一曲離歌兩行淚，不知何地再逢迎；離人呼喚情。今宵欲向郎邊去，趁此月暗映花明，幽會有私情。瞰亡往拜虛敷衍，口蜜腹劍暗藏兵，假意復虛情。寧我負人毋負我，得魚忘筌失性靈，冷酷更無情。情、情、情，何物喚為情？人間有冷暖，世上復多情。註： ﹙1﹚瞰亡往拜：《孟子‧滕王公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之”。瞰：窺看；亡：無，此指人不在家。指窺伺別人不在家才去拜訪他。陽貨想要孔子來看他，又不肯失禮逕行召喚。當時有條禮節，大夫對士有所賞賜，倘若士當時不在家，不能親自拜謝，過後便得到大夫家裏去答謝。於是“陽貨瞰孔子之亡也，而饋孔子蒸豚”，即探聽到孔子外出時，給他送去一個蒸小猪，借此召孔子來答謝。孔子則以其人之道還治其人之身，“孔子亦瞰其亡也，而往拜之”，既不失禮，又避免和陽貨見面。兩個人都是為了達到自己的目的而虛情假意地做樣子，走過場。成語“瞰亡往拜”，就是形容本來不想見面，但又要走一下前去拜訪的過場，假意虛情以敷衍對方。 ﹙2﹚得魚忘筌：筌，捕魚的竹器。筌，也作荃；荃，香草，可為魚餌。得魚忘筌，比喻達到目的後就忘記了原來的憑藉。語出《莊子‧外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。” 19.5.2007 情為何物徐持慶情為何物怎言傳苦辣甜酸自糾纏卻怨啼鶯驚妾夢總期歸雁紮君牋聯成比目猶糖漬拆散鴛鴦似火煎剗襪步階殊可憫踰牆折杞更堪憐註： ﹙1﹚剗襪步階：剗：僅、祇。剗襪：僅穿襪履地行走。李后主有《菩薩蠻》詞，描寫與小周幽會之私情：“花明月暗飛輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐！” ﹙2﹚踰牆折杞：《詩經‧鄭風‧將仲子》：“將仲子兮，無踰我牆，無折我樹杞。” 將：請求；仲子：排行第二為仲，仲子即老二。樹杞：杞柳。此詩詩意，乃謂一男子欲越過鄰家圍牆私會心儀之女，女子道：“請老二呀，不要跨越我家的牆，不要踩折我家的杞柳樹。”因怕別人說閑話。此詩抒寫舊時女子與男子私會的憂懼，既愛又不敢愛，反映封建禮俗的束縛。 20.5.2007 摸魚兒․ 情為何物徐持慶 “情為何物”一語，出自金朝詞家元好問《摸魚兒》一詞，以詞描寫大雁殉情的故事。作者在詞前小序中說：“太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。’予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。同時行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》”。今謹依元好問《摸魚兒》一詞元韻賦成下闋：山無陵、天崩江竭，此生何悔心許。兩情相悅相知日，甜蜜豈知寒暑。貧亦趣，諧嘉侶、相如贏得當爐女。濃情蜜語，效渚畔鴛鴦，花間蛺蝶，頭白不相去。淒凉事，慘切盆歌擊鼓，人間無比悽楚。倩誰呵拭鰥夫淚，更淚似淋鈴雨。因甚妒？竟忍令、詩題鮫帕埋芳土。遺恨千古，忍泣問蒼天：「情為何物？」冷落訴無處。註： ﹙1﹚山無陵、天崩江竭：陵，山峰。漢樂府民歌《上邪》：“山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”意謂：除非高山夷為平地，江河流水枯竭，寒冬雷霆震響，炎夏飄落大雪，天地合二為一，衹有這五件事同時出現，才敢和你斷絕情義。 ﹙2﹚相如贏得當爐女：漢文學家司馬相如以琴挑動新寡的卓文君，兩人相愛相慕，文君私奔，與相如在臨邛賣酒。卓文君當爐，司馬相如圍一條犢鼻褌洗酒器。見《史記‧司馬相如列傳》。 ﹙3﹚盆歌擊鼓：指喪妻。見《莊子‧至樂》。 18.5.2007
	簡體詩詞‧情為何物張暢繁初見身如觸電﹐ 再見情緒迷茫。心頭撞鹿﹐ 腦似揚湯。眉傳款曲﹐ 目露靈光。相逢應恨晚﹐ 喜悅總難藏。倩影縈回腦海﹐ 芳容竟夕難忘。坐也不安﹐ 臥也不安。情為何物君應曉﹐ 何必問劉郎﹖ 語體詩˙情是什麼東西？張暢繁它是嶺上的雲彩﹐ 海洋上的波光﹔ 青春的翅膀; 自我的升揚。它是醉人的曲調﹐ 靈魂的天窗﹔ 孤獨的回響; 暴風雨的避風塘。它是心靈的伴侶﹐ 春園裡的花香﹔ 人間的希望﹔ 夢幻的天堂。沒有它﹐生命就如﹕ 無花的玫瑰﹔ 無魚的溪水﹔ 無星星作伴的月亮﹔ 無紅霞襯托的朝陽。臨江仙‧情為何物張暢繁願捨榮華為比翼﹐ 心甘有苦同當。如蜂似蝶戀花狂。相思無日斷﹐ 遠別掛肝腸。心有靈犀通款曲﹐ 犧牲奉獻如常。白頭並蒂瓣仍香。深情無盡處﹐ 真愛斗難量。 (附舊作一首) 七律‧情為何物張暢繁情為何物有誰知，化解精研總不宜；曲徑幽深逢異景，沙途悶熱蒞清池。心神恍惚言行變，腦海縈迴睡夢思；矚目花枝皆燦爛，兩情相悅樂忘時。註﹕ 元好問《摸魚兒》﹕問世間情是何物﹐直教生死相許。
	情為何物杜小月紅燭有淚照盡燈影瘦更漏點點魂欲斷怎訴一個情字春深夢裡風花簾前幻影紅霞惆悵相思易老瞬間兩鬢飛霜舊作兩首憶江南․情為何物最傷人杜小月其一 : 梨花醉銀影滿橫塘猶記那時風月好煙蘿怎耐百重霜冷雨斷人腸其二 : 輕飛絮寒霧夜漫長蜜語盈盈猶在耳溫柔早已換冰涼惆悵意茫茫
	點絳脣․情為何物秋盈微意深藏，無端偏教閒愁聚。月霞新吐，煙鎖相思樹。　望斷秋波，盼得佳期赴。千萬句，欲言無語，暗把靈犀渡。

點絳脣․情為何物