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華府詩友社例會

華府詩友社每兩個月在華盛頓舉辦聚餐和詩詞講座一次，歡迎各界人士參加。詩友社通常在單月第一個星期日舉行。詳情請用電子郵件與季女士聯絡﹕

Contact: zhaojin@gmail.com

華府詩友社邀請林秀蘭女士演講

虛 空 有 盡 - 從［禪詩］談［詩的意境］

時間：1/15/2012，星期日，11:30-2:30

地點：洛城《海珍樓》

演講者簡介：

林秀蘭，台灣［國立中央大學中文系］畢業，美國［哈佛大學東亞研究所］碩士，專攻文化、文學、教育研究。在台曾任高中、大專國文教師；在美曾任馬里蘭州［蓋城中文學校］校長，［華府書友會］首任會長。曾獲1998年中央日報［海外華文創作獎］首獎，第一屆［臺灣省文學獎］優選獎………等。曾為［台灣新生報］撰寫［美國現象專欄］，為［華府郵報］撰寫［教養專欄］。現任馬里蘭州［龍林學苑］校長，［華府詩友社］副社長。   

演講摘要：

佛教傳入中國以後，形成了各種不同的宗派，其中禪宗主張心性本淨，佛性本有，特別強調見性成佛、不假外求的「頓悟」法門。禪宗由於包容性廣大，宗教色彩較不濃厚，而且重視實踐，落實於生活，特別受到各個階層的歡迎，更對中國文學、歷史、哲學、藝術等人文的方方面面造成深鉅影響。　

所謂「禪詩」，可分為僧人禪詩與文人禪詩兩類。僧人禪詩即僧人寓禪於詩，利用中國古典詩詞的表現方式來宣揚禪道佛理；文人禪詩則是文人抒發性情，以禪入詩，在詩詞作品中自然流露出一種充滿禪意或禪趣的意境。僧人禪詩旨在「度人」，文人禪詩則重「自度」。不論自度或度人，均不離禪詩的核心思想：「自在」、「開悟」、「直指人心」。

嚴羽的「滄浪詩話」曰：「大抵禪道在妙悟，詩道亦在妙悟。」台北大學的賴賢宗教授更直指：「詩境通於禪境」、「詩禪合流」。

準此，林秀蘭將從禪詩的角度切入，與大家一同探討古今詩詞作品中，「情景交融」、「虛實相生」、「意在言外」，且富含哲理意蘊的「詩的意境」。

有興趣參加者，請在二零一二年一月十二日前與季肇瑾zhaojin@gmail.com /240-481-1089，或林秀蘭 lin_wu@yahoo.com/301-662-0876  聯係訂位。聚會在上午十一時三十分開始報到，十二時用餐，下午一時開始演講。餐費每人為十五元。 《海珍樓》地址在1776 E. Jefferson Street, Rockville, MD 20852 (Tel:301-770-5020)